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违背释迦牟尼佛所讲的法。如果说提婆达多所讲的法也就是释迦牟尼佛所讲的法，也不违四圣谛，也不违十二缘起，也不违三法印，那么也就不存在提婆达多反对释迦牟尼佛的问题。从戒律上讲，释迦牟尼佛和提婆达多也没有什么...佛教的哲学思想还可以，要是叫他受戒，一想到佛教的清规戒律，他就非常害怕，经常会说：这个不行，等我退休以后再说吧。在已受戒的一些人中间，特别是在海外，比如说英国和香港，非常流行一种做法：五戒不全受，仅受四...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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一向深奥难懂的四圣谛法经过难达克上座深入浅出的讲解，比丘尼们一下子便明白理解了。 看到比丘尼们高涨的听法兴致，难达克长老又将三十七道品的法义如法如理地宣示给比丘尼们听。这些甚深法义经过难达克长老雄辩...
释果平
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，非始有”的。没有了“所得心”和“所得的意识”了，就是菩萨。佛陀虽宣说五蕴，四圣谛，八正道，十二因缘，那是为了因病施药，对治众生“有所得”之病的方便教说。因此，“无得正观”是吉藏佛学思想的总纲。2．3...一个相当长的历史过程。禅宗的特点，可以用四句话全面概括，这四句话就是“不立文字，直指人心，教外别传，见性成佛。”意即不施设文字，不安立名言，在佛陀言教之外，直传佛祖心印。到了后来，由于末法时代众生根性...
不详
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谜；佛教的“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“缘起”、“中道”、“空性”等真理，都能帮助我们认识生命的本质、了解生命的意义、创造生命的价值，活出生命的希望。 由于佛教的教义最能贴近“生命教育”的...指导大家重新认识生命，进一步尊重生命、爱护生命，继而创造生命的价值、圆满生命的意义。以下是当天问题座谈的纪实。 时 间：二○○三年八月二十三日晚间七点至九点三十分 地 点：佛光山如来殿四楼大会堂 ...
星云大师
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了解，使他内心充满了满足与喜悦。 两腿骨折的痛楚渐渐缓和，强烈的喜成为他心中最显著的所缘。他将念转向它，并默念喜、乐、悦。随着以这种方式默念，他的观成熟了并速度加快。突然间他有所突破──体验了四圣谛... ﹝七、忆念自己种姓的伟大﹞ 第七项可以生起精进的思惟，是思惟种姓的伟大。我们根据《念处经》──佛陀对四念处的开示──来禅修，因此，可以把自己看作是属于佛陀的圣者种姓，骄傲地自称为佛陀的儿女。...
不详
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禅观修持，认识、实践“四圣谛”、断除烦恼，如此才能于三毒烦恼苦出离，才能有世、出世间圣贤、三宝的产生。 四、无子之苦为妇女的“恶机” 智者大师在《观音义疏》中曾以“机[28]、应”来说明凡圣的感应关系...即借用“男女二字”及“生子义”来说明“藏通别圆”四教行人修行法门缺失与殊胜处。如此的诠释显然与《普门品》原文所欲探讨的“无子之苦”距离甚远，且非笔者所欲谈论的重点。因此，笔者首先说明《观音义疏》中“无...
释大参
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的信仰。在某些伟大的宗教里，请神、赎罪、祭祀以及严格意义上的祈祷并没有占据重要的地位。但是，佛教是一种宗教；它虽然不敬神，却承认神圣事物的存在，承认四圣谛以及据此而来的各种仪轨的存在。所以，以俗世之...，提供了一个契理契机的殊胜因缘。
四、难以表达的制度认同功能
在中国佛教的发展历史中，国家的公共权力更愿意把佛教仅仅视为一套思想法则，视为一种鼓舞行善的行为准则。这就导致了人们对佛教的一种...
李向平
佛学论文|因明|五明
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差别观等；ㄇ.善巧境－蕴、界、处、缘起，处非处善巧；ㄈ.净惑境－世间道的粗性、静性及出世间道的四圣谛。 再者“转依”之“果”有二：一个是声闻转依（亦有二种：a.“趣寂灭”（永 断后有）；b.“趣菩提...与“产生频率”（至少玄奘译本如此）来看“遍计所执性”的“意涵”，亦即凡由“假施设的名言力量”而数数地“周遍计度诸法而建立”者，即是“遍计所执性”。（注四） 第二处是《瑜伽论》卷七三“摄抉择分”有言：...
曹志成
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见解为真谛。在佛教看来，世俗的道理是不究竟的，只有出世的真谛、第一义谛，才是究竟的。《中阿含经》卷七说：真谛实在不虚，不离于本来，也不是颠倒的，真谛是最详审实在的。真谛与圣谛意义相同。佛教的根本教义，就是着力解说“四圣谛”，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。在《阿毗达磨俱舍论》卷22说，谛有二种：一世俗谛，二胜义谛。比如，依世俗道理说，眼前一个玻璃瓶，能装水，是实在的，非虚，名世俗谛。而按照胜义谛说，...
王小良
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”他创设现代禅的理念，是基于佛教中共许的法要，如三法印、四圣谛、六度波罗蜜、八正道、十二缘起等；同时，顺应时代精神，尊重世间智者共识，而以恪尽职守、照顾身旁周遭的人为先，并做一个有品有格、理性宽容的...松先生于1989年4月与僧俗四众弟子共同创立。 李元松，1957年生于台湾台北县石碇乡，早年即对宗教及哲学深具浓厚兴趣。13岁，他随父母信仰一贯道，其后九年，沐浴在一贯道的三教经典当中，并担任“讲师...
圣 凯
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